ملكة الحنان
06-04-2018, 07:59 AM
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
السؤال : ما هو الإعتكاف ؟ وما حكمه ؟ وهل يجوز الاعتكاف في البيت ؟
الجواب : الإعتكاف عبادة عظيمة نص الله جلَّ وعلا عليه في كتابه الكريم
وفي آيات من كتابه منها قوله تعالى لخليله إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام :
(وَطَهِّرْ بَيْتِي لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ) الحج : 26
ومنها قوله تعالى : (وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ) البقرة:187
وهو من سنة النبي صلى الله عليه وسلم الثابتة عنه ..
وقد كان عليه الصلاة والسلام يعتكف في العشر الأوسط من رمضان
طلبًا لليلة القدر، ثم في آخر حياته صلى الله عليه وسلم صار يعتكف
في العشر الأواخر من رمضان لما تبين له أن ليلة القدر تُرجى في
العشر الأواخر، واعتكف معه نساؤه عليه الصلاة والسلام ،
فالاعتكاف عبادة عظيمة، وهو المكث في مسجد من المساجد
لأجل عبادة الله وحده لا شريك له بالصلاة وتلاوة القرآن ،
وذكر الله عز وجل ، والتفرغ لذلك من أعمال الدنيا ،
السؤال : هل أقل الإعتكاف ليلة أم يوم كما في حديث عمر ؟
الجواب : ليس له حد ، حتى ولو ساعة يقول الفقهاء ولو ساعة
لأنه ما جاء تحديده في الشرع .
السؤال : متى يبدأ وقت الإعتكاف ومتى ينتهي ؟
الجواب : وقت الاعتكاف يبتدئ بالمدة التي عيَّنها فإذا نوى أن يعتكف
العشر الأواخر فإنه يبدأ الاعتكاف من بداية الليلة الحادية والعشرين
وينتهي بنهاية الشهر .
السؤال : هل يتلفظ بالاشتراط عند الإعتكاف أم تكفي النية بالقلب ؟
الجواب : تكفي النية في القلب ، قال صلى الله عليه وسلم :
"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئٍ ما نوى" ، فإذا نوى أن يعتكف ونوى
أن يخرج لبعض الأمور فهذا هو الاشتراط ، ولو لم يتلفظ ،
والله يعلم ما في القلوب ، ويعلم النيات والمقاصد ، ولو لم تتلفظ .
السؤال : إذا أتاني شخص وأنا معتكف في المسجد فهل أتحدث معه في
أمور الدنيا أم أُعرض عنه ؟
الجواب : التحدث في أمور الدنيا تجنبه حتى ولو لم تكن معتكفاً ،
ما ينبغي أن تتخذ المساجد لأحاديث الدنيا ، لكن الأمور التي يحتاجها الناس ،
كأن يسألك عن شيء أو عن حاجة فتُجيبه عن ذلك ، أما إذهاب الوقت في
الكلام الذي من أمور الدنيا فهذا يتجنبه المسلم في المسجد ، والمعتكف أولى بذلك .
السؤال : ما أحب الأعمال في الإعتكاف ؟
الجواب : العبادات كلها متساوية ، تلاوة القرآن ، وصلاة النافلة ، الاشتغال بالذكر،
وكونه ينوع ، كون المعتكف ينوع العبادات تارة يصلي في غير أوقات النهي ، وتارة يتلو القرآن ،
وتارة يذكر الله بالتسبيح والتهليل ، كونه ينوع أحسن .
السؤال : إذا نويت الإعتكاف في العشر الأواخر،
ثم بعد أن اعتكفت خمسة أيام نويت أن أرجع إلى البيت ، فهل علي من شيء ؟
الجواب : إذا لم يكن هذا نذراً فلا بأس ، اعتكاف التطوع لا بأس أن تكمله
أو تقطعه ، وإكماله أفضل ، أما إذا نذرت فيلزمك إتمام النذر .
السؤال : صفة الاشتراط في الإعتكاف ، هل تكون بالقلب أم لا بد من التلفظ بها ؟
الجواب : يكفي النية في القلب ، إذا نوى أن يعتكف ونوى أن يخرج لكذا ،إذا نوى
بقلبه أن يعتكف ويخرج لحاجة كذا وكذا فيكفي النية في القلب ، وإن تلفظ فلا بأس .
السؤال : متى يبدأ الإعتكاف في العشر الأواخر هل في ليلة الواحد والعشرين
أم في صباحها ؟
الجواب : حسب نيته ، فإذا نوى أن يدخل في المساء ليلة واحد وعشرين
بعد غروب الشمس من ليلة واحد وعشرين فيدخل ، وإذا نوى أن يبدأ من
الفجر فيبدأ من الفجر .
السؤال : ما حكم الإعتكاف إذا نوى ساعة ، وكم أكثره وكم أقله ؟
الجواب : ما له أقل ولا أكثر ، يجوز ساعة ، يجوز شهر ، يجوز شهرين ،
يجوز عشرة أيام ، ما له حد .
السؤال : هل تخرج المرأة إذا جاءها الحيض وهي معتكفة في المسجد ؟
الجواب : نعم ، المرأة لا تلبث في المسجد وهي حائض ، والجنب لا يلبث في
المسجد وهو جنب حتى يغتسل ، (إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا) النساء: .
***
من فتاوى الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان جزاه الله خير ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
السؤال : ما هو الإعتكاف ؟ وما حكمه ؟ وهل يجوز الاعتكاف في البيت ؟
الجواب : الإعتكاف عبادة عظيمة نص الله جلَّ وعلا عليه في كتابه الكريم
وفي آيات من كتابه منها قوله تعالى لخليله إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام :
(وَطَهِّرْ بَيْتِي لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ) الحج : 26
ومنها قوله تعالى : (وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ) البقرة:187
وهو من سنة النبي صلى الله عليه وسلم الثابتة عنه ..
وقد كان عليه الصلاة والسلام يعتكف في العشر الأوسط من رمضان
طلبًا لليلة القدر، ثم في آخر حياته صلى الله عليه وسلم صار يعتكف
في العشر الأواخر من رمضان لما تبين له أن ليلة القدر تُرجى في
العشر الأواخر، واعتكف معه نساؤه عليه الصلاة والسلام ،
فالاعتكاف عبادة عظيمة، وهو المكث في مسجد من المساجد
لأجل عبادة الله وحده لا شريك له بالصلاة وتلاوة القرآن ،
وذكر الله عز وجل ، والتفرغ لذلك من أعمال الدنيا ،
السؤال : هل أقل الإعتكاف ليلة أم يوم كما في حديث عمر ؟
الجواب : ليس له حد ، حتى ولو ساعة يقول الفقهاء ولو ساعة
لأنه ما جاء تحديده في الشرع .
السؤال : متى يبدأ وقت الإعتكاف ومتى ينتهي ؟
الجواب : وقت الاعتكاف يبتدئ بالمدة التي عيَّنها فإذا نوى أن يعتكف
العشر الأواخر فإنه يبدأ الاعتكاف من بداية الليلة الحادية والعشرين
وينتهي بنهاية الشهر .
السؤال : هل يتلفظ بالاشتراط عند الإعتكاف أم تكفي النية بالقلب ؟
الجواب : تكفي النية في القلب ، قال صلى الله عليه وسلم :
"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئٍ ما نوى" ، فإذا نوى أن يعتكف ونوى
أن يخرج لبعض الأمور فهذا هو الاشتراط ، ولو لم يتلفظ ،
والله يعلم ما في القلوب ، ويعلم النيات والمقاصد ، ولو لم تتلفظ .
السؤال : إذا أتاني شخص وأنا معتكف في المسجد فهل أتحدث معه في
أمور الدنيا أم أُعرض عنه ؟
الجواب : التحدث في أمور الدنيا تجنبه حتى ولو لم تكن معتكفاً ،
ما ينبغي أن تتخذ المساجد لأحاديث الدنيا ، لكن الأمور التي يحتاجها الناس ،
كأن يسألك عن شيء أو عن حاجة فتُجيبه عن ذلك ، أما إذهاب الوقت في
الكلام الذي من أمور الدنيا فهذا يتجنبه المسلم في المسجد ، والمعتكف أولى بذلك .
السؤال : ما أحب الأعمال في الإعتكاف ؟
الجواب : العبادات كلها متساوية ، تلاوة القرآن ، وصلاة النافلة ، الاشتغال بالذكر،
وكونه ينوع ، كون المعتكف ينوع العبادات تارة يصلي في غير أوقات النهي ، وتارة يتلو القرآن ،
وتارة يذكر الله بالتسبيح والتهليل ، كونه ينوع أحسن .
السؤال : إذا نويت الإعتكاف في العشر الأواخر،
ثم بعد أن اعتكفت خمسة أيام نويت أن أرجع إلى البيت ، فهل علي من شيء ؟
الجواب : إذا لم يكن هذا نذراً فلا بأس ، اعتكاف التطوع لا بأس أن تكمله
أو تقطعه ، وإكماله أفضل ، أما إذا نذرت فيلزمك إتمام النذر .
السؤال : صفة الاشتراط في الإعتكاف ، هل تكون بالقلب أم لا بد من التلفظ بها ؟
الجواب : يكفي النية في القلب ، إذا نوى أن يعتكف ونوى أن يخرج لكذا ،إذا نوى
بقلبه أن يعتكف ويخرج لحاجة كذا وكذا فيكفي النية في القلب ، وإن تلفظ فلا بأس .
السؤال : متى يبدأ الإعتكاف في العشر الأواخر هل في ليلة الواحد والعشرين
أم في صباحها ؟
الجواب : حسب نيته ، فإذا نوى أن يدخل في المساء ليلة واحد وعشرين
بعد غروب الشمس من ليلة واحد وعشرين فيدخل ، وإذا نوى أن يبدأ من
الفجر فيبدأ من الفجر .
السؤال : ما حكم الإعتكاف إذا نوى ساعة ، وكم أكثره وكم أقله ؟
الجواب : ما له أقل ولا أكثر ، يجوز ساعة ، يجوز شهر ، يجوز شهرين ،
يجوز عشرة أيام ، ما له حد .
السؤال : هل تخرج المرأة إذا جاءها الحيض وهي معتكفة في المسجد ؟
الجواب : نعم ، المرأة لا تلبث في المسجد وهي حائض ، والجنب لا يلبث في
المسجد وهو جنب حتى يغتسل ، (إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا) النساء: .
***
من فتاوى الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان جزاه الله خير ..
