اميرة الحرف
05-09-2017, 07:33 PM
من ترك ركناً من أركان الصلاة ناسياً
لو لم يعلم بالركن المتروك إلا بعد سلامه من الصلاة:
مثاله: رجل صلى الظهر ونسي السجدة الثانية من الركعة الأولى ولم يتذكر حتى فرغ من صلاته وسلَّم.
فالمذهب وهو القول الراجح والله أعلم: أنه يأتي بركعة كاملة ويسجد للسهو.
والتعليل: لأنه لما سلَّم امتنع بناء الصلاة بعضها على بعض فتبطلُ الركعةُ التي أنقصَ منها الركنَ كلُّها.
ولو كانت السجدة المتروكة في الركعة الأخيرة فماذا يفعل؟
مثاله: رجل صلى ولما فرغ من صلاته ذكر أنه لم يسجد في الركعة الأخيرة إلا سجدة واحدة فماذا يفعل؟
المذهب: أنه يأتي بركعة كاملة.
والقول الراجح والله اعلم: أنه يأتي بالركن الذي تركه وما بعده ولا يلزمه أن يأتي بركعة كاملة.
والتعليل: لأن ما قبل المتروك وقع في محلَّه صحيحاً وأما ما بعد المتروك فيجب إعادته من أجل مراعاة الترتيب فلا نلزمه بإتيان ركعة كاملة، فنقول له: ارجع واجلس بين السجدتين واسجد السجدة الثانية ثم اقرأ التشهد ثم سلِّم ثم اسجد للسهو وسلِّم وسجوده للسهو يكون بعد السلام لأن في صلاته زيادة وتبينت الزيادة بعد إتمام الصلاة وسيأتي توضيح مسألة متى يكون سجود السهو قبل أو بعد السلام بإذن الله تعالى في آخر الباب.
قال ابن عثيمين في الممتع 3/ 375:
" إن ذكره - أي الركن المتروك - بعد السلام فإن كان من ركعة قبل الأخيرة أتى بركعة كاملة، وإن كان من الأخيرة أتى به وبما بعده فقط، ولا يلزمه أن يأتي بركعة كاملة".
مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)
لو لم يعلم بالركن المتروك إلا بعد سلامه من الصلاة:
مثاله: رجل صلى الظهر ونسي السجدة الثانية من الركعة الأولى ولم يتذكر حتى فرغ من صلاته وسلَّم.
فالمذهب وهو القول الراجح والله أعلم: أنه يأتي بركعة كاملة ويسجد للسهو.
والتعليل: لأنه لما سلَّم امتنع بناء الصلاة بعضها على بعض فتبطلُ الركعةُ التي أنقصَ منها الركنَ كلُّها.
ولو كانت السجدة المتروكة في الركعة الأخيرة فماذا يفعل؟
مثاله: رجل صلى ولما فرغ من صلاته ذكر أنه لم يسجد في الركعة الأخيرة إلا سجدة واحدة فماذا يفعل؟
المذهب: أنه يأتي بركعة كاملة.
والقول الراجح والله اعلم: أنه يأتي بالركن الذي تركه وما بعده ولا يلزمه أن يأتي بركعة كاملة.
والتعليل: لأن ما قبل المتروك وقع في محلَّه صحيحاً وأما ما بعد المتروك فيجب إعادته من أجل مراعاة الترتيب فلا نلزمه بإتيان ركعة كاملة، فنقول له: ارجع واجلس بين السجدتين واسجد السجدة الثانية ثم اقرأ التشهد ثم سلِّم ثم اسجد للسهو وسلِّم وسجوده للسهو يكون بعد السلام لأن في صلاته زيادة وتبينت الزيادة بعد إتمام الصلاة وسيأتي توضيح مسألة متى يكون سجود السهو قبل أو بعد السلام بإذن الله تعالى في آخر الباب.
قال ابن عثيمين في الممتع 3/ 375:
" إن ذكره - أي الركن المتروك - بعد السلام فإن كان من ركعة قبل الأخيرة أتى بركعة كاملة، وإن كان من الأخيرة أتى به وبما بعده فقط، ولا يلزمه أن يأتي بركعة كاملة".
مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)
